La prière de Fajr empêche les maladies cardiaques

Accomplir la prière à l'heure chaque jour est la meilleure manière pour la prévention des maladies cardiaques et l'artériosclérose, a révélé une étude scientifique récente.
Selon l'étude effectuée par la Société de Cardiologie de la Jordanie, dormir pendant longtemps la nuit ou le jour, est un facteur important de maladies de cardiaques.

"Si une personne dort plus longtemps, les battements de son cœur diminueront d'environ 50 par minute. Une telle diminution des fréquences de pouls ralentira la circulation de sang dans les artères et les intestins menant finalement à la coagulation du sang et au blocage ayant pour résultat des crises cardiaques et l'artériosclérose" a écrit l'agence saoudienne de pression saoudienne citant les résultats de la Société de Cardiologie de la Jordanie.
L'étude avertit contre dormir plus de quatre heures pour les adultes. Elle a également souligné le besoin d'avoir le mouvement du corps au moins 15 minutes juste après être levé.

"La prière de Fajr au temps tôt chaque jour sera suffisante pour ceci. Si elle est exécutée à la mosquée ou dans un rassemblement, c'est la meilleure chose" note l'étude tout en précisant que les musulmans, qui sont habitués à se lever tôt le matin et à aller à la mosquée pour la prière de Fajr, font un très bon exercice qui maintient leurs cœurs et leurs artères à fonctionner correctement.

Amman, 18 Safar/8 mars (IINA)

La salat Fajr: L’échelle de notre amour pour Allah

La joie de ce jeune homme était si grande quand cette grande
compagnie a décidé de l'embaucher: il est le seul a avoir été retenu pour ce poste parmi tous les candidats. Il signa ce fameux contrat qui nécessitait de sa part la ponctualité et la présentation de bilans hebdomadaires du travail qu'il aurait effectué et aussi d'accepter de se faire « gronder » s'il commettait des erreurs.                    Quelques jours après, le jeune employé est parti voir son directeur en lui disant : «à partir de demain je ne viendrai plus à l'heure, et je ne respecterai plus la ponctualité des bilans hebdomadaires et des comptes rendus de mon travail, car je vais les retarder ! Et malgré tous cela vous n'avez pas le droit de me sanctionner ni de me renvoyer ! »

Si on imagine une telle scène on se moquerait sûrement de ce jeune homme et on penserait qu'il est fou et débile. Car comment peut-on réclamer ses droits sans être à la hauteur de ses obligations ?
Alors comment expliquer que la plupart d'entre nous commettent la même erreur et pire encore ? Car nous commettons cela envers ALLAH le tout puissant et transcendant.

Comment peut-on se permettre de jouir de tous les bienfaits avec lesquels ALLAH nous entoure, de manger de boire de s'habiller ainsi que tous les plaisirs de la vie et ne pas faire le minimum de son devoir envers notre Créateur qui n'est autre que la Prière qui même quand elle est faite, elle est faite avec un grand retard et on se contente d'enchaîner les prosternations en rafales sans concentration ni humilité. C'est vraiment désolant !

Dans une enquête menée sur notre site et à laquelle a répondu plus de 4000 de nos visiteurs, on a constaté que malheureusement 14% d'entre eux ne font jamais la prière du FAJR à l'heure, 16% la font rarement, 33% la font de temps en temps et 35% la font quotidiennement !
SubhanALLAH on n'est pas confronté à un cas de jurisprudence ou les Savants peuvent avoir des avis et des interprétations conflictuelles, un cas où on aurait tout simplement le choix entre faire ou ne pas faire. On parle ici de l' « A B C » de l’islam. Les bases si vous voulez. La Prière qu'ALLAH nous a ordonné de faire quelques soient les circonstances.

Quand ALLAH ? ?
Beaucoup de musulmans aujourd'hui négligent la prière du FAJR comme si elle n'avait jamais existé, d’où le fait qu'ils la retardent pendant des heures et certains ne la font qu'avant le DOHR tandis que les autres ne la rattrapent même pas. Pourquoi avons nous si peu de reconnaissance envers ALLAH plus que autre chose sur terre ?
Quand on aime sincèrement quelqu'un, on espère toujours le rencontrer et notre pensée est toujours préoccupée par lui et quand cette rencontre se rapproche on a du mal à pouvoir dormir. Alors, est-il vrai que ceux qui délaissent la prière du FAJR aiment vraiment ALLAH qui veille sur leur vie et les entourent de ses bienfaits? Ses bienfaits qui dépassent les milliards d'Euro par jour ! Car ALLAH a dit [ce qui signifie] « Et si vous essayez de compter les bienfaits d'Allah ! Vous n'y arriverez jamais. »

Ne mérite pas t il de ta part de te réveiller pour lui chaque jour à 5H30 du matin pour le remercier en 5 ou 10 minutes ses bienfaits et sa générosité ?

Qu'ALLAH ta'ala illumine notre cœur par la lumière de la guidée, Amiin

Source

Hadith ~ Sept personnes seront ombragées

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Selon Abou Hourayra (que Dieu lui accorde Sa satisfaction), le Messager de Dieu (bénédiction et salut de Dieu sur lui) a dit:
"Sept personnes seront ombragées par Dieu dans Son ombre le jour ou il n'y aura d'autre ombre que la Sienne:
- Un chef équitable.
- Un jeune homme qui a grandi dans le culte de Dieu Exalté.
- Un homme dont le cœur est attaché aux mosquées.
- Deux êtres qui se sont aimés en Dieu. Ils se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui.
- Un homme qu'une femme de haute position sociale et belle a appelé à elle mais qui lui dit: "Je crains Dieu".
- Un homme qui a fait une aumône si discrètement que sa main gauche n'a pas su ce qu'a donné sa main droite.
- Un homme qui évoqua Dieu loin de tous les regards et en eu les yeux débordant de larmes.
(unanimement reconnu authentique)

Source
Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux) de l'Imam Mohieddine Annawawi 631 - 676
Traduction et Commentaire du Dr Salaheddine Keshrid (Tunisie)
Éditeur: Dar Al-Gharb Al-Islami
Chapitre 53, Page 177, Numéro 447

Le bon caractère

Le prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) nous l’enseigne ainsi qu’à ces compagnons.

« Un jour il leur posa cette question : « "Savez-vous qui est le ruiné ? Ils lui disent : Le ruiné d'entre nous est celui qui n'a ni sous, ni biens. Il leur dit : Le ruiné dans ma communauté est celui qui viendra au Jour de la Résurrection avec des prières, de l'aumône, du jeûne et qui viendra aussi avec des insultes proférées contre un tel, des accusations mensongères contre un autre, des spoliations de biens d'un troisième, un crime contre un quatrième et des forfaits contre un cinquième. On donnera alors à l'un (une de ces victimes) de ses bonnes actions (pour le dédommager) et l'on donnera à l'autre de ses bonnes actions.
Quand ses bonnes actions seront épuisées alors qu'il ne s'est pas acquitté de ses dettes, il prendra sur lui de leurs péchés et sera envoyé en Enfer » (Muslim).

Le Coran est aussi plein de leçons dans ce sens. Nous remarquerons dans ces versets que les vertus sont toujours mentionnées en même temps que les actes religieux.

[1] Bienheureux sont certes les croyants, [2] ceux qui sont humbles dans leur Salâ, [3] qui se détournent des futilités, [4] qui s'acquittent de la Zakâ, [5] et qui préservent leurs sexes, (de tout rapport), [6] si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer; [7] alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs; [8] et qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs engagements, [9] et qui observent strictement leur Salâ. [10] Ce sont eux les héritiers, [11] qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement ». [Al Mou’minoûn]

Ce sont là les qualités des croyants, ou encore ces versets qui décrivent les adorateurs de Dieu :
«qui passent les nuits prosternés et debout devant leur Seigneur; qui disent: "Seigneur, écarte de nous le châtiment de l'Enfer". - car son châtiment est permanent. Quels mauvais gîte et lieu de séjour! Qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu. » [Al Fourqân]

Le prophète, que la paix et le salut soient sur lui, dit : " Rien ne pèsera dans la balance du croyant au Jour de la Résurrection comme le bon caractère. Car Dieu déteste l'homme obscène et grossier. Et l'homme doté d'un bon caractère atteindra par cette qualité le degré de celui qui jeûne et prie" (Ahmad). Au jour du jugement dernier, ce qui sera lourd dans la balance, ce n’est ni la prière, ni l’aumône,c’est le bon caractère !

Le prophète dit encore : « Et le meilleur musulman parmi les hommes est celui qui a le meilleur caractère" (At-Tirmidhî).

Et encore "Quel est le croyant dont la Foi est la plus parfaite ? Et il a dit : "Celui qui a le meilleur caractère" (At-Tabarânî).

Oui, et cela même si leur savoir en religion est limité. Ils peuvent même égaler ceux qui s’appliquent dans la pratique des actes religieux, le prophète, que la paix et le salut soient sur lui, dit aussi : « Voulez-vous que je vous indique qui m'est d'entre vous le plus cher, qui sera le plus proche de moi au Jour de la Résurrection ? - et il a répété cela deux ou trois fois - Les gens présents lui ont dit : Oui, ô Envoyé de Dieu. Il leur a dit : Celui d'entre vous qui a le meilleur caractère" (Ahmad).»

Il dit encore : « Ce qui fait entrer le plus au paradis, c’est la crainte de Dieu et le bon caractère. » et encore « Le fidèle croyant peut, grâce à son bon caractère, atteindre le degré de celui qui jeûne et passe ses nuits dans la prière ».

On demanda au prophète : « Qui sont les serviteurs les plus aimés d’Allah ? Il répondit : « Ceux qui ont le meilleur caractère »

L’orgueil

Le terme courant utilisé dans le Qur’an et la Sunnah pour l’Orgueil est "Kibr". Il est différent du mot "Kibar" qui signifie "vieillesse". Le Kibr est considéré comme une des raisons qui empêchera l’accès au Paradis (al-Jannah).

Le Prophète a dit : "Quiconque aura le poids d’un grain de moutarde de Kibr dans son coeur n’entrera pas au Paradis". Les Sahabah (compagnons du Prophète Muhammad ) furent terrifiés par cette déclaration. L’un d’entre eux dit au Prophète "J’aime que mes vêtements et mes chaussures soient propres et beaux". Le Prophète répondit : "Ce n’est pas cela. Allah est Beau et Il aime la Beauté". Il donna alors la signification : al-kibru batarul Haqqi wa ghamtun
naas "Le Kibr est le rejet de la Vérité et le mépris des gens."

Le Qur’an nous rappelle dans plusieurs versets que ceux qui ont le Kibr "al-moutakabbirine" auront leur place en Enfer. Le Qur’an et la Sunnah s’attaquent ainsi à la racine du problème en rappelant à l’être humain son origine (boue, argile, une goutte de liquide sans valeur, etc.) pour qu’il n’ait aucune raison d’être arrogant.

Les deux principales parties du Kibr sont celles mentionnées dans le Hadith précédent :

1. Batar-ul-Haqq : Rejet de la Vérité
Il est manifesté lorsque quelqu’un n’accepte pas la Vérité qui lui est présentée avec les preuves évidentes du Qur’an et de la Sunnah. Il est à rappeler qu’il y a souvent lieu à de multiples interprétations ; par conséquent, accepter une interprétation au lieu d’une autre n’est pas un signe de Kibr. Le Kibr c’est penser que sa propre opinion passe avant la vérité claire (preuve textuelle). Est inclus dans Batar-ul-Haqq (Rejet de la Vérité) le fait qu’on accepte la vérité de manière sélective : c’est-à-dire lorsqu’elle sert l’intérêt personnel ou lorsqu’elle provient de certaines personnes et pas d’autres.

2. Ghamt-un-Naas : Mépriser les autres
C’est le fait de se sentir supérieur aux autres. L’Imam Ghazali nous rappelle qu’il y a souvent une raison de penser le contraire, c’est-à-dire que n’importe qui peut être meilleur que vous. Par exemple, lorsque vous voyez une personne moins riche que vous, il faut vous dire : "cette personne aura moins de compte à rendre le Jour du Jugement, elle est donc meilleure que moi."
Lorsque vous voyez une personne plus âgée que vous, il faut vous dire : "cette personne a eu plus de temps pour adorer Allah et faire de bonnes oeuvres, elle est donc meilleure que moi." Si elle est plus jeune : "cette personne a eu moins de temps pour désobéir à Allah, elle est donc meilleure que moi" et ainsi de suite. Il faut juste trouver des raisons pour penser que les autres sont meilleurs que vous.

N’est pas considérée comme une manifestation de Kibr le fait d’exprimer ses opinions de façon énergique et de les soutenir avec tous les arguments possibles. C’est bien sûr dans le cas où on a la volonté d’accepter ses erreurs si on nous prouve qu’elles sont fausses et de reconnaître son ignorance lorsque l’on ne connaît pas la réponse à une question. Mais avant de juger les gens gonflés d’orgueil etc., on doit être vraiment attentif aux règles vues précédemment. De ce fait, pourquoi ne pas laisser le jugement à al-Hakam (Le Juge) al-Adl (le Juste), c’est-à-dire Allah SWT et on se déchargera ainsi à rendre compte de notre jugement le jour de la Résurrection.
Nous n’avons rien à gagner à être jugé, et les pertes potentielles pourraient être considérables.

C’est pourquoi nous devons passer notre temps à regarder au plus profond de notre propre coeur. D’après mon expérience personnelle, avec mon propre coeur, plus je regarde profondément, plus je suis terrifié, car ce que j’y trouve, la plupart du temps, est impensable et honteux.

Puisse Allah nous aider à nous montrer nos propres défauts et nous aider à les combattre. Et puisse Allah ne pas nous rendre comme celui qui voit une écharde dans l’oeil de son frère alors  qu’il n’arrive pas à voir une branche d’arbre sortir de son propre oeil, comme le disait Abou Hourairah (RA).
Qu'Allah nous guide.
Qu'Allah nous accorde le paradis.
Amine.